As autoridades da região de Caxemira, administrada pela Índia, estão a censurar um grande número de livros nas principais bibliotecas e instituições académicas da região, alegando que contêm conteúdo “questionável”. Incluindo elogios aos líderes associados ao movimento pela liberdade da Caxemira.

Todas as instituições educacionais da região foram obrigadas a publicar livros, periódicos, dissertações, doutorados e recursos digitais de veterinária para “evitar a aquisição, distribuição ou armazenamento de qualquer publicação que contenha conteúdo enganoso, factual, distorcido, inflamatório, ilegal ou censurável, incluindo conteúdo que promova direta ou indiretamente o nacionalismo, a honra, a honra. Extremismo, separatismo, extremismo, desunião comunitária ou qualquer movimento que seja contra a soberania, unidade, estabilidade e segurança da nação”, de acordo com a ordem do governo de julho. 9.

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As autoridades também ordenaram uma investigação para determinar como livros com “conteúdo agressivo” chegaram às bibliotecas públicas e instituições de ensino na região disputada. A consulta, inicialmente encomendada apenas para a biblioteca escolar, foi ampliada na semana passada para incluir não apenas livros, mas também publicações de pesquisa, publicações, periódicos e conteúdos armazenados digitalmente pela universidade.

A Caxemira é controlada pela Índia e pelo Paquistão, mas a responsabilidade total é reivindicada por ambas as potências nucleares. Em 2019, Nova Deli revogou o histórico estatuto semiautónomo da Caxemira na Índia e colocou-a sob controlo federal direto. Desde então, a região tem relatado uma repressão generalizada a instituições académicas, activistas e grupos de direitos humanos, jornalistas e outros grupos de defesa da liberdade.

Quando começou a última repressão?

Tudo começou no início deste mês depois que Sunil Sharma, um político do partido de direita Bharatiya Janata (BJP), pediu a proibição de um livro intitulado Personalidades e Lendas de J&K, escrito pelos estudantes regionais Hilal Ahmad e Santosh Meena. J&K significa Jammu e Caxemira, o nome oficial da região.

O livro de 240 páginas, do qual a Al Jazeera possui um exemplar, está organizado em cinco capítulos apresentando políticos, ativistas, autores, poetas e historiadores proeminentes da região, como os escritores Salman Rushdie e Hari Kunzru, e Farah Pandith, o primeiro representante especial da comunidade muçulmana nos Estados Unidos.

No entanto, as autoridades opuseram-se à inclusão de proeminentes separatistas da Caxemira no livro.

Entre eles está Maqbool Bhat, um ex-líder separatista que foi enforcado por ordem de um tribunal indiano em 1984. O livro chama Bhat de “mártir” – uma das muitas referências que o BJP sinalizou.

Também mencionado no livro está Masrat Alam Bhat, outro separatista que liderou manifestações durante a revolta de 2010 e que agora está na prisão depois de ter sido preso em 2019.

A chegada do líder separatista Syed Ali Shah Geelani no final do ano passado disse que ele chamou a Caxemira de uma “área disputada que aguarda uma solução política sob os auspícios das Nações Unidas”.

A que se opuseram as autoridades?

Ironicamente, o livro, juntamente com outro grande título de Jammu e Caxemira – escrito por Sushant Giri e publicado por uma empresa sediada em Nova Deli – foi fornecido a bibliotecas públicas e escolas da região ao abrigo de um programa governamental.

Mas Sharma, do BJP, descreveu a sua presença como um exemplo de “jihad académica”, incitando os denunciantes islamofóbicos e argumentando que o livro pretendia incitar a agitação na Caxemira.

“Essas forças estão tentando envenenar novamente as mentes dos jovens e das crianças, empurrando-os de volta ao separatismo e ao terrorismo”, disse Sharma aos repórteres enquanto pedia a proibição do livro.

A polícia da Caxemira, controlada por um executivo nomeado por Nova Deli e não pelo governo eleito da região, invadiu imediatamente as duas editoras de livros e prendeu três pessoas, acusando-as de “ameaçarem a soberania, a unidade e a integridade” da Índia.

Como os caxemires responderam?

Para a população da região, a auditoria da instituição mais ampla trouxe preocupação.

“Escrever ou mesmo ler sobre o passado da região torna-se subitamente arriscado. Se contarmos a história da Caxemira, não podemos escapar à dor, ao conflito e à realidade das questões de direitos humanos”, disse um jornalista sénior da Caxemira à Al Jazeera sob condição de anonimato, temendo retaliação das autoridades.

“Na minha própria casa, tenho uma coleção de antigos relatórios sobre direitos humanos e livros sobre a Caxemira que as autoridades de hoje classificariam como anti-nacionais. Em pânico, estou a retirá-los da minha estante. Na Caxemira, os livros tornaram-se a nova ameaça.”

O proprietário de uma livraria na capital regional Srinagar, novamente sob condição de anonimato, disse à Al Jazeera que pessoas como ele estão confusas sobre quais livros guardar e quais jogar fora.

Ele disse: “Não temos certeza do que será considerado a nação e o que é o interesse nacional.

Os livreiros disseram que situação semelhante ocorre nas bibliotecas de escolas, faculdades e universidades, especialmente em departamentos como direito, ciências sociais e humanidades.

Como o governo impediu o movimento?

O BJP defendeu a repressão, argumentando que a inclusão de literatura “brutal” significava “mobilizar a violência extremista” no resto da região.

“Isto não é história ou educação… É uma tentativa de espalhar o ódio contra a Índia e as suas forças armadas”, disse Sharma.

Esta não é a primeira vez que o governo indiano reforça o seu controlo sobre os meios académicos e mediáticos de Caxemira.

No ano passado, as autoridades proibiram 25 livros, alegando que minavam a soberania da Índia, espalhavam narrativas falsas e incitavam ao separatismo. Os títulos proibidos incluem aqueles escritos por renomados juristas, acadêmicos, jornalistas e inovadores premiados, incluindo AG Noorani, Sumantra Bose e Arundhati Roy.

A polícia invadiu dezenas de livrarias para garantir que os livros fossem removidos.

Anteriormente, a polícia também proibiu um livro escrito por Abul A’la Maududi, um proeminente estudioso islâmico do século XX que fundou a Jamaat-e-Islami, uma organização islâmica proibida na Caxemira.

A polícia disse que a sua ação foi “baseada em informações credíveis sobre a venda e distribuição clandestina de literatura que promove a ideologia de uma organização proibida”. No processo, pelo menos 668 livros foram apreendidos em diversas livrarias de Srinagar.

O que dizem os autores e especialistas?

Eles chamaram a repressão de “uma intimidação” para cometer o crime de ler livros.

A jornalista e autora Anuradha Bhasin disse à Al Jazeera: “Mesmo que haja conteúdo questionável aqui e ali, o que isso importa? Quando foi a última vez que as pessoas leram um livro e pegaram uma arma?”

The Dismantled State, de Bhasin, estava entre os 25 livros proibidos no ano passado. Ela disse que o governo estava “avançando” em seus esforços para se dissociar das manchetes publicadas na Caxemira.

“Quantos livros você vai analisar?” ela disse. “Mesmo usar IA para identificar as chamadas referências inócuas corre o risco de leitura incorreta.” Não creio que a remoção do documento seja a motivação deles. É uma punição pelo crime de comprar e ler livros sozinho.”

Bhasin disse que a proibição de livros “criaria medo” e forçaria as pessoas a “manter-se claramente longe” de livros relacionados com a Caxemira que discutem e debatem as circunstâncias por trás do conflito “intratável” no Sul da Ásia.

“Pensando bem, a palavra ‘objeção’ é vaga. Qualquer coisa que pudesse ser questionável, a biblioteca não teria mais esses livros se o pessoal fosse suspenso por encomendá-los”, disse ela.

O cientista político Sumantra Bose, dois livros – Kashmir at the Crossroads: Inside a 21st-Century Conflict” (2021) e Contest Lands: Israel-Palestine, Kashmir, Bosnia, Cyprus, and Sri Lanka (2007) – estavam entre as ordens proibidas no ano passado.

Ele disse à Al Jazeera: “Se o comissário quer gastar tempo, energia e recursos indiscriminadamente, procurando não algumas agulhas, mas um milhão de palheiros, a escolha é dele.

Mohamad Junaid, um estudioso da Caxemira do Massachusetts College of Liberal Arts, chamou a resenha do livro na Caxemira de “monumental”.

Ele disse que a “exposição” do livro sugere que os caxemires estão sendo retratados como “incapazes de compreender sua própria condição como o primeiro passo para sua eliminação física como povo”.

“É uma tentativa deliberada de mudar a verdade sobre o passado e forçar as pessoas a mudar a percepção das suas próprias experiências de vida”, disse Junaid à Al Jazeera.